Buscar en este blog

miércoles, 14 de junio de 2017

Juan 4:23 "La adoración a Dios Padre, con conocimiento"

/),,/)
(' ; ') Serie: Los Números y  las Matemáticas de Dios.
>>>>>>>>>> Alabanza y Adoración <<<<<<<<<<


- -Juan 4:23 "Ya es el tiempo en que los que adoran a Dios el Padre lo hagan como se debe, guiados por el Espíritu, Dios es Espíritu, y los que lo adoran, para que lo adoren como se debe, tienen que ser guiados por el Espíritu, porque es así como el Padre anhela ser adorado." (Versión BLS)


                          La alabanza y la adoración parecen ser universales, la adoración es un instinto natural, casi como una necesidad básica para cada ser humano, es un estado espiritual contemplativo en el que el hombre se sobrecoge maravillado, extasiado, estableciendo una comunión intrínseca, adorar significa ‘amar al extremo’ y cuando la dirigimos hacia Dios, significa amar en extremo a Dios, en el griego la palabra traducida comúnmente como adoración es "proskuneo" que significa "arrodillarse frente a..." la adoración con conocimiento es una actitud que debe de surgir desde lo más profundo del espíritu, como espontanea explosión de Amor y agradecimiento, nosotros los cristianos adoramos constantemente a Dios, por su Amor, Misericordia y Gracia, que se renuevan cada día, los siete días de la semana, las veinticuatro horas del día, Aunque algunos todavía creen que alabar es solamente cantar alegres en la iglesia, tocar un instrumento, danzar con júbilo, aplaudir rítmicamente, etcétera, y que adorar es alzar las manos solemnemente, entonando canciones pausadas, guiados por música suave, y claro que también es así, pero creo que no es el todo, Hoy ya tiempo de llevarla a un nivel más alto, más grande, porque Adorar es Bueno, pero Adorar con entendimiento, es mucho, pero mucho mejor.... Con entendimiento, la adoración es una expresión de amor y sobrecogimiento al Dios que nos da más de lo que merecemos, por Gracia.

                          Todos sabemos que el adorador por excelencia, del que tomamos ejemplo siempre, es el rey David, cual solamente anhelaba una cosa: Habitar con Dios, todos los Días que tuviere de vida, para poder así, disfrutar de su hermosa presencia (Sal 27:4 PDT) prefería un día así, que mil de cualquier otra manera, tal era su constante Adoración, que le es inspirado, por medio del E.S al escritor de hechos: "...David Conforme a mi corazón" (Hch 13:22 ref. 1ra Sam 13:14 ) por tanto, tomaré como base y modelo su forma de adoración, la cual, junto a otros contextos, nos mostraran que tan importante es ADORAR CON CONOCIMIENTO, descubriendo que la exactitud de los números involucrados para ello, encierran una enorme enseñanza. El rey David, deseó en su corazón, tener el Arca del Pacto en su tierra, por ello mando a su ejército para traerla a Jerusalén, todo Israel se regocijaba delante de Dios con todas sus fuerzas, con cánticos, arpas, salterios, tamboriles, címbalos y trompetas, los bueyes que la trasladaban, en algún momento, se sacudían y tropezaban amenazando con hacer caerla, para evitar un accidente, un general, Uzza, extiende sus manos para evitarlo... y ya sabemos como acaba esta historia... (1ra Cron 13:10 RVR) Humanamente hablando podría decir que no comprendo por qué Dios acaba con la vida de Uzza, si su intención fue buena y el fin justificable, ¿Por qué tenía que morir? Mi mente me traslado en la historia recordando lo que varias veces había sucedido, el arca había caía en manos enemigas y era tomado como trofeo de guerra, es de entenderse que al ser así, los enemigos tenían que manipularla, tocarla para poder trasladarla, e incluso, al ofrecerle a sus dioses tenían que tratarla como ofrenda… y le pregunté a Dios en ese instante ¿Y a ellos, porque no los mataste en el acto? ¿Por qué les permitiste tal ofensa, sin castigo? La respuesta me dejo sin aliento, con lágrimas en los ojos, simplemente de rodillas, no pude más que agradecer su misericordia para conmigo, para con los míos… Aunque la intención y anhelo del corazón del rey era buena, la forma de llevarlo a cabo, no, puesto que había una forma en específico de cómo, trasladar el arca, donde habitaba la presencia de Dios, ordenes especificas que se tenían que cumplir, esto me llevo a reflexionar detalladamente sobre ello; Ahora la segunda vez, David lo hizo de la forma correcta, tomando en cuenta no solo lo que se quiere, sino también lo que se debe hacer al trasladar el Arca del pacto, y es en la cual, será nuestro modelo de estudio, buscando hasta encontrar las perlas de “El tabernáculo de David: Reedificado (Amos 9:11) ” Comencemos:


>El rey David reunió a los hijos de Aarón y a los levitas, junto con todo el pueblo de Israel, de la siguiente forma:

- De Coat a Uriel el principal y sus hermanos: 120 Personas

- De Merari a Asaías el principal y sus hermanos, 220 Personas.

- De Gerson a Joel el principal y sus hermanos, 130 Personas

- De Elizafán a Semaías el principal y sus hermanos, 200 Personas

- De Hebrón a Eliel el principal y sus hermanos, 80 Personas

- De Uziel a Aminadab el principal y sus hermanos, 112 Personas

- Los sacerdotes Sadoc y Abiatar: 2 Personas.


                          La música en general, ocupaba un lugar prominente en la vida religiosa de los antiguos hebreos, con una gran variedad de instrumentos musicales (Salm 150), entre ellos algunos tipos que habían existido desde los albores de la historia (Gén. 4:21) Presente en muchos de los grandes acontecimientos de Israel, celebrando con cantos, panderos y danzas su liberación, cuando el ejército egipcio fue destruido en el mar Rojo (Éxo. 15: 20) Sonaron trompetas para el momento de la colosal caída de los muros de Jericó (Jos. 6: 16) etc, etc… Pongamos especial atención a los Detalles, como son los Significados de Nombres, Números e Instrumentos. Se designaron a 864 Levitas para traer la presencia de Dios, para poder trasladarla, divididas en 6 Cabezas de familias patriarcales que junto a 2 Sacerdotes se purificaron para poder ministrar delante del Señor. No es casualidad que del 3er hijo de Israel, Leví, Coat 2do hijo de este, cuyo nombre significa “congregación” escogieran a Uriel, que significa “Él es mi Luz” junto exactamente a 120 de sus hermanos. Cuando en la palabra analizamos los números, descubrimos que contienen un rico significado, mencionados a veces de manera explícita, pero en otras implícita, que son de gran bendición cuando logramos entenderlos, ciento veinte representa la totalidad, el cumplimiento completo, 120 marca una vida plena, total (Gen 6:3) 120 (12x10) estaban en el aposento alto, cuando se eligieron al sucesor de Judas Iscariote (Hch 1:15) quien por su iniquidad, había dejado su Apostolado, no pudiendo ser solamente 11, otro tomaría su oficio para ser el doceavo Apóstol, el paracleto se derramo sobre aquellos 12. Cuando Dios le habla al profeta Jonás sobre su misericordia para con Nínive, le pregunta ¿Acaso no tendré yo piedad de Nínive, aquella gran ciudad donde hay más de ciento veinte mil personas que no saben discernir entre su mano derecha y su mano izquierda, y muchos animales? (Jon 4:11). Como ya sabemos, los simbolismos en la palabra son con el propósito de mostrarnos los secretos de Dios, los instrumentos también formaban parte de ello.


                          Seis Patriarcas Levitas por familia, Ochocientos sesenta y dos junto con Dos sacerdotes, en total 864, llamando El rey David a los dos sacerdotes y a los seis principales levitas (8) les dijo: Purifíquense ustedes y sus hermanos, para que puedan traer el arca de Dios puesta sobre sus hombros en las barras, como lo había mandado Moisés, conforme a la palabra de Dios, designen cantores y músicos, haciéndolo así: 3 principales cantores con címbalos de bronce, 8 con salterios sobre Alamot, 6 Arpas ‘afinadas en la Octava’ y 7 Trompetas, tocadas por Sacerdotes exclusivamente delante del Arca de Dios, entonces escogieron a Hemán hijo de Joel, a Asaf hijo de Berequías, y a Etán hijo de Cusaías, también a Quenanías principal de los levitas, como maestro de canto para dirigir, porque tenía CONOCIMIENTO en ello, 8 salterios: Zacarías, Jaaciel, Semiramot, Jehiel, Unni, Eliab, Maasías y Benaía; 6 Arpas dirigiendo: Matatías, Elifelehu, Micnías, Obed-edom, Jeiel y Azazías; y 7 Trompetas: Sebanías, Josafat, Natanael, Amasai, Zacarías, Benaía y Eliezer; además de 4 porteros: Berequias, Elcana, Obed-edom y Jehías… Así mismo David junto a los ancianos de Israel y los capitanes de millares, todos vestidos de lino finísimo, juntos fueron a traer el arca del pacto de Jehová, de esta manera llevaba todo Israel el arca con júbilo, con sonido de bocinas, de trompetas y de címbalos, al son de salterios y arpas, por los levitas sacrificaron siete novillos y siete carneros. (1ra Cron.15 RVR).

- Salterio: Es el nombre en idioma hebreo Kinnor de un antiguo instrumento triangular de cuerda portátil entre 5 a 9 cuerdas era el instrumento predilecto para acompañar el canto en el Templo durante la época de los reyes de Israel, tenía un sonido que provocaba inmediatamente la alegría. 

- Arpa: Al estudiar los textos bíblicos que se refieren a este instrumento como nébel, se nota que el nébel se usaba casi exclusivamente con fines religiosos, los profetas con quienes Saúl se encontró, luego de haber sido ungido rey, la llevaban, también cuando al rey Saúl lo perturbaba un espíritu malo le aconsejaron la música del arpa para calmarlo y le llevaron a David para que lo ejecute, por eso se ha sido considerado un instrumento sagrado además de fundamental en el proceso de curación del alma y el cuerpo, la describe el historiador Flavio Josefo como un instrumento de diez cuerdas, tocada con una uña o plectro.

- Címbalos: Se componía de dos discos cóncavos, de bronce, Se golpeaban uno contra el otro; no producían melodía, sino que debían usarse como acompañamiento para otros instrumentos. Había una gran variedad de tamaños, desde los que se tocaban con los dedos hasta los que precisaban de todo el esfuerzo de los brazos.

- Trompetas: Hay varias palabras en el Hebreo para referirse a ellas, por ejemplo El shofar, literalmente "cuerno de carnero" se usaba para comunicaciones especiales junto con el yôbel, "carnero - bocina" relacionado con shofar, este vocablo aparece en hebreo una sola vez (Exo. 19:13) Jatsôtserâh (Núm. 10:2, 10 - 1 Cr. 13:8) esta trompeta a diferencia de las otras era de metal acorde a las instrucciones dadas por Dios mismo "de obra de martillo de un solo trozo de metal” este instrumento siempre se menciona en plural y posiblemente en tonos diferentes respecto al traslado del arca del pacto.

                          Muchos son los simbolismos que abundan en la escritura, pero nos enfocaremos a los mencionados en este pasaje y su aplicación correspondiente, así como la Gematria de los nombres y la relación espiritual entre los números para con nosotros, la naturaleza de las cosas y lo que nos enseña. Una de las características interesantes del hebreo (y también del griego), es que en ambos idiomas escritos no existen caracteres numéricos, contienen solamente letras, que a su vez, hacen de números, que al lector le es fácilmente entendido, diferenciar cuando se está aplicando como letra y cuando como número. Gematria es simplemente un puesto-valor en un método de descifración, basado en la correlación ambigua existente. Hay diferentes métodos para su comprensión, los más frecuentes son:


- Mispar Hejrají: Simplemente es la computación del valor absoluto de cada letra del Alfabeto sumándolos.

- Mispar Kafúl: En este método se calculan los números por la multiplicación o suma de las unidades de las letras

- Mispar Katán: En este método se redondea todo valor numérico a las unidades naturales (por ejemplo 50 se convierte 5, 40 se convierte en 4, 100 se convierte en 1) Entonces el valor de los números se reduce a la siguiente secuencia: 1-2-3-4-5-6-7-8-9.

                          Por ejemplo, el nombre de Jesús en Griego, es en su Gematria de 888, el sagrado nombre de nuestro Padre Eterno, contiene 4 letras, sacando su Gematria es la cantidad de 26 etc, etc… muchos casos más, nos muestran como las palabras, son una serie de números y viceversa, los números forman palabras, las palabras forman nombres y los nombres forman identidad, nos hablan del porqué de las cosas, de cómo funcionan y para qué sirven, he aquí la importancia del nombre con que se nos ha llamado, cual moneda tiene cara y cruz, si bien no es totalmente determinante, si afecta directamente a quien lo posee, pues de manera inconsciente cuando escuchas el nombre de alguien, haces casi de inmediato, una imagen mental de esta, incluso en ese mismo momento puedes llegar a tener una clara referencia de su carácter. El nombre no sólo una manera conveniente de diferenciarnos individualmente, son también responsables de las características que existen entre todas las cosas creadas, las cosas son lo que son por el nombre que recibieron, a pesar de la creencia del Bardo de Avon, William Shakespeare, que ‘una rosa aunque tuviera otro nombre, no dejaría de esparcir su aroma’ (Romeo y Julieta). Pero no son nuestros nombres los que nos fuerzan a ser lo que somos, sino que lo que somos, en esencia se transmite a sí mismo de una manera casi mística a nuestros padres o aquellos que lo eligen, para alumbrar de esta manera, nuestro camino en la tierra. Creo entonces que de esta forma comprenderán el propósito del tema ¿Qué significa el Adorar como se debe, guiados por su Espíritu, para atraer su bella presencia? Veamos…


                          Seis (Patriarcas) Número de hombre, aunque imperfecto, nos habla de creatividad, de lo completo humanamente hablando, en el alefato hebraico Vav es el 6 y la sexta letra, una de las cuatro letras del Nombre sagrado de Dios, pictográficamente simbolizaba un gancho o una estaca, geométricamente era el eneágono regular 9 lados iguales, Junto al 2 (Sacerdotes) que nos habla de la diversidad hombre - mujer, la dualidad día y noche, testimonio de Hombre verdad o mentira, símbolo de creación, en el alefato hebraico la letra Bet es la segunda (Alef es la primera), pero es con la que empieza el génesis, lo cual nos habla del inicio de todo para traer su presencia, bet alude a la santidad ministerial, poniendo nuestra condición humana en el ministerio, en su morfología la Vav (6), forma su parte interna, geométricamente es un cuadrado, 4 lados iguales. (Ecla 4:9-10). Estos dos números 6 y 2 nos hablan del hombre y acerca de las cosas del hombre, de su ministerio aunque imperfecto, pero que así lo requiere Él, en total fueron 8 hombres (6+2) que de la misma manera, como aquel nuevo comienzo desde el diluvio, simboliza la gracia divina para vida después de la vida, un nuevo comienzo, 8 es el símbolo de la abundancia y la regeneración espiritual, al octavo día los varones tenían que ser circuncidados, como señal en sus cuerpos cual identidad, y hoy por hoy sabemos que los procesos biológicos que conllevan a la coagulación sanguínea, (Protrombina – Vitamina K) están al 110% al 8vo día del recién nacido, el alefato hebraico Jet o Chet es el numero 8, pictográficamente simbolizaba una cerca o pared de tres partes horizontalmente, Es llamada la letra de la Vida y está ligada a la protección de Dios. geométricamente es el dodecágono 12 lados iguales, matemáticamente el número 8 es el numero dos al cubo o sea 23 (2x2x2=8) en las matemáticas de Dios, nada es obra de la casualidad, en la sucesión de Fibonacci Ocho es el Sexto termino, la suma de sus exponentes es seis (2+2+2=6), Jet (8) en el Alefato está compuesta de 2 Zayin (Siete), la Gematria del Nombre Sagrado es 26 y como vemos, de nuevo el número 8 (2+6), todo, pero absolutamente todo, nos indica la relación existente, entre Dios, el Hombre, el ministerio, la esencia, la Adoración, la vida… Por eso leemos que son 8 salterios tocados por levitas de segundo orden, Zacarías (A quien Él recuerda), Jaaziel (Él es mi fuerza), Semiramot (Excelso, Exaltado), Jehiel (Dios Vive), Unni (Afligido), Eliab (Dios de su Padre), Maasías (Trabajo de Jah) y Benaía (Jah a construido) sobre Alamot, el término Alamot es el plural en hebreo de la palabra ‘Almah’ virgen o doncella, al usarse esta expresión se da a entender que se debe ejecutar a la manera de las vírgenes, puras, dulce, suave, soprano, agudo. 6 Arpas afinadas en la octava, donde afinar es llegar a la mayor exactitud posible de una nota, en música hay tres tipos de octava: Octava Disminuida, aumentada y justa, una octava Justa se produce cuando hay seis tonos de distancia entre dos notas. 7 Trompetas tocadas por Sacerdotes exclusivamente, hechas a martillo de 1 sola pieza de metal, como todos sabemos siete es el número de Dios, nos habla de la perfección, los siete Espíritus, sus ojos, la menora con siete brazos, las siete iglesias, etc, etc, pero lo que muchos no saben de este número, es que matemáticamente es el 4to número primo, divisible solo entre el mismo y el uno, la suma de sus divisores es (7+1) es 8, su Numero binario es 111, Zayin (7) en el alefato hebraico, morfológicamente es conector de la Vav, pictográficamente simboliza tierra, semilla, comida, arado, espada, geométricamente era el decágono regular 10 lados iguales, y todo esto nos habla de que en el ministerio, la plenitud de la adoración se da en el sacerdocio real, ¿Y por qué lo afirmo? Porque nos ha escogido para ser reyes y sacerdotes (1ra de Pedro 2:9-10, Apoc. 5:10) Siete nos conecta directamente con el Reposo del Señor, que nos trae paz. 864 Levitas en total, siguiendo una de las formas de la Gematria, llevo este número a un solo dígito (8+6+4=18 – 1+8=9) 9 nos habla del fruto del Espíritu, cual nueve partes es, de todo lo bueno que solo puede proceder de Él, la bondad, la humildad, nos habla de los sueños, del amor de Dios, a la vez de sus regalos para servir y que nos sirvan literalmente, es la Luz interior que emana para ser lo que es, nos habla de independencia de criterio, este número tiene muchísimas cualidades, su correlación con el 3 y el 6 es maravillosa, es un número eje que queda fuera de los ciclos del tiempo, nuestro cronos. Hay muchas pruebas más pero creo que con estas son suficientes para entender el cómo ser Adoradores, acorde a su anhelo, retomando Juan 4:23, guiados por el Espíritu como debe de ser, pues es su anhelo.




Conclusión:

                          Como he estado diciendo y repitiendo, nada es obra de la casualidad, todo en la palabra y en este mundo está puesto para edificación, enseñanza y avance, no solo con palabras a simple vista, sino perlas escondidas para que escudriñando, encontrarlas, dejándonos guiar por su hermoso E.S para entendimiento. Nuestra Alabanza y Adoración al Dios Eterno, tiene que ser primeramente; genuina, desde lo más profundo del corazón, sin importar lo que somos, sin importar nuestro estatus o condición, sin obstáculos de ninguna índole, expresada como debe de ser, con todo nuestro ser totalmente enamorados, profundamente agradecidos, rebosando de Amor para Él, deleitándonos plenamente en su intima presencia, esto como individuos. Ahora bien, como ministros ministrando es muy distinto, en otras ocasiones dije, que los seres humanos podemos ver al Creador en distintas perspectivas: Como Dios, siendo la mirada como mi todopoderoso; Como Señor siendo la mirada de ser su siervo, Como rey, siendo la mirada como su súbdito; y Como Padre, con mi mirada de Hijo, su Hijo; pero al momento de estar cumpliendo el oficio cual se nos encomendó, tenemos que entenderlo claramente con el propósito en sí mismo de saber para quien es, ofreciéndole con la integridad requerida, nosotros somos la “L” donde el pueblo le da a Dios, pero también Dios da a su pueblo, guiándolos hasta Él, yendo juntos a su presencia; nuestro ministerio llevado a cabo con pasión, con amor, con conocimiento de a quién y para quien es, por tal motivo no solo es cantar por cantar, ni tocar por tocar, tampoco es simplemente una buena melodía o letras con versos que rimen, tampoco estoy diciendo llegar a los extremos exagerando las cosas con palabras rebuscadas o solemnidades sin fiesta, perdiendo los balances… en pocas palabras ni todo al ‘ahí se va’ ni todo sacro místico, sino estar en la frecuencia perfecta que solo su Espíritu Santo nos puede enseñar, pues sin inspiración vana es nuestra adoración, sin conocimiento débil, realmente débil es y sin pasión es como un cuerpo hueco, así que aunque nuestro propósito fuese bueno, también tiene que ser igual de correcto (Levítico 10:1) y todo esto solo a nivel de sacerdotes pero… ¿Que de la parte de Reyes? En nuestro ministerio somos reyes y sacerdotes, ambos, y como reyes nuestra adoración tiene que ser digna, y aquí es donde entra lo mejor de lo mejor acorde a nuestras posibilidades en todos los ámbitos, estudio y formación musical unidas a nuestra aptitud, que aunque nos cueste plata, tiempo, esfuerzo es menester invertir, porque forma parte de nuestra adoración como tales, esto nos lleva a la comprensión que para esto, no todos podremos ser participes, solo los escogidos que tengan la dádiva de la aptitud musical se forjaran en ello. Al principio comenté lo que le sucedió al general Uzza, la primera vez que David quiso trasladar el arca del pacto, como ser humano por más que quería comprender lo que le paso, simplemente y siendo sincero no podía, así que me tomé el atrevimiento de preguntárselo, ¿Por qué Padre mío? Si tú me has enseñado que en los que a ti se acercan, te santificarás (Levítico 10:3) el arca varias veces caía en manos enemigas tomado como trofeo de guerra, sus enemigos tenían que manipularla y en ocasiones ofrendarla a sus dioses, entonces… ¿A ellos, porque no los mataste en el acto? ¿Por qué les permitiste ofenderte, de esta manera? ¿Qué hizo mal Uzza? Entonces me dijo: “…Yo, tardo para la ira pero grande en misericordia, que perdono la iniquidad y hasta la rebelión, aunque de ningún modo tendré por inocente al culpable” (Num14:18 –Nahúm 1:3) Me siguió diciendo: Aquellos cegados, que no saben discernir entre su mano derecha de la izquierda, (Jon 4:11) que andan sin luz en el camino, por tanto no ven más allá de sus narices, aquellos tantos que están buscando encontrarme donde no estoy, pero que no lo saben, aquellos que aun no han creído, porque han oído, pero nunca escuchado realmente, porque nadie se los ha dicho (Rom 10:14), acaso ¿No tendré misericordia de aquellos, que como tú, un día así mi ruego era al Padre “Perdónalo porque no sabe lo que hace…”? ¿Acaso no sanaré su tierra y salvaré hasta sus animales? Porque Yo te llamé, te escogí y te tomé por hijo, viniste a mí y te puse nombre, mi nombre… 





Referencias:


- https://es.wikipedia.org/wiki/Adoraci%C3%B3n
- https://es.wikipedia.org/wiki/Numeraci%C3%B3n_hebrea
- http://www.wikicristiano.org/diccionario-biblico/significado/trompeta/
- http://csefarad.ancient-hebrew.org/gematria.htm
- https://buscandoloescondido.com/2016/02/01/jet-alfabeto-hebreo-8/
- Números de Fibonacci. Editorial Mir, Moscú, Colección Lecciones Populares de Matemáticas.
- http://www.quo.es/naturaleza/la-espiral-de-fibonacci
- https://es.wikipedia.org/wiki/Octava