¡El Nombre de Dios nos ha sido Revelado!

¡El Nombre de Dios nos es Revelado!

“Por eso, he aquí que en este tiempo les mostraré 

y les daré a conocer mi mano y mi poderío. 

Entonces sabrán que mi nombre es Yo soy el que soY”.

(Jeremías 16:21)

                          El versículo citado arriba, testifica, según el profeta Jeremías, un tiempo en el que el pueblo de Israel conocería el poderío completo de Yo soy contemplando su mano... pero ¿Qué significaba proféticamente tal hecho? ¿Tiene alguna relación con la misión del Mesías quien reveló plenamente al Eterno Dios?

EL NOMBRE SAGRADO

─ En los antiguos textos hebreos sólo se escribían consonantes, es decir, las vocales no se escribían, cuando el lector llegaba a la palabra formada por el tetragrama YHWH nombre de Dios, por respeto y reverencia, no osaban pronunciarlo sino que en lugar pronunciaban “Adonay” Este nombre tiene miles de años de antigüedad, fue revelado a Moisés en aquel arbusto llameante sin consumir, las letras hebreas que lo conforman son: Yud, Hei, Wav, Hei (YHWH) Ehyeh-Asher-Ehyeh (Contraído como YO SOY, uno de los Siete Nombres de Dios). Las cuatro letras son conocidas como Tetragramatón (del griego τετρα-γράμματον, tetra-grámmaton, cuatro letras) forman la raíz que significa “ser” algunos han entendido que su significado más cercano al original es “Aquel que trae el ser a la existencia” que tras de tales caracteres, encontramos en discernimiento, grandes revelaciones, se trata de una combinación de las formas de pasado (היה), presente (הוה) y futuro (יהיה) de la raíz del verbo ser, para indicar la eternidad de la existencia.

─ La primera vez que aparece el nombre divino es en Génesis 1:1 con el nombre de Elohim, palabra que transliterado significa "Dioses" plural de Eloha, que viene de la raíz El (אֵל), muy especial por que se usa unido a un singular, cual significa poder, fuerza, es como un plural cuantitativo, usado para denotar la ilimitada grandeza divina, es un título, no un nombre personal, dado que se utiliza en el Tanaj como una forma de referirse a Dios como Todopoderoso; Elohim es peculiar en la Torah, porque aparece escrito solo en hebreo antiguo y en ninguna otra lengua semítica, pero a la verdad, el nombre revelado es el Tetragramatón, pues corresponde como está escrito en la Torah; Grandes sabios se han atrevido a opinar que el nombre exacto de Dios, es el que está compuesto de las 22 letras del alfabeto hebraico, cuyas consonantes conocemos, pero no su original pronunciación.

─ Investigando más profundamente, descubrimos que existe un significado ideográfico en cada una de las letras hebreas, como también gemátrico, donde  Yud, Hei, Wav, Hei conforman un mensaje, ya que un ideograma es un símbolo que representa una idea, como estos ♂ ♀ en las puertas de los sanitarios. Aleph por ejemplo, siendo la primera letra del alfabeto hebreo, pictograficamente significa Cabeza de Buey o Toro a la ves que tiene el valor numérico 1-1000, Beth segunda letra del alfabeto hebreo, ideograficamente representa una Casa o Tienda y así sucesivamente, pero en cada caso, las ideas representadas por cada una de las letras están íntimamente relacionadas, emparentadas simbólicamente hablando; Las letras o marcas originales del alfabeto Hebreo eran dibujos similares a los jeroglíficos egipcios, cada dibujo representaba un objeto, cuya definición estaba íntimamente relacionada con las demás, de igual forma asignaban un valor polinómico con ellas, polígonos regulares cuyas cantidades de lados dividen exactamente a los 360 grados de la circunferencia. 

─ Adicionalmente este idioma se enriquece así  mismo, pues cada letra, gramáticamente hablando, está 'formada' o 'compuesta' por otras letras del mismo alfabeto, y así, no solamente se obtiene una expresión, sino que también una construcción en sí misma, ampliando su significado y su valor, lo que quiere decir que en una palabra, oración, expresión o tan solo en una simplemente letra, pueden haber mensajes subyacentes numéricos, simbólicos, además de su significado ordinario gramatical. Retornando a Aleph como ejemplo, es realmente interesante observar la construcción en si misma de esta letra, compuesta de tres partes: 2 Yod - 1 Wav, por lo que su gematria resulta: Yod (10) +Vav (6) +Yod (10)= 26. Sin lugar a duda, la letra Aleph es representación del Creador Universal, ya que יהוה el nombre sagrado tiene en conjunto el valor numérico de 26 (2+6=8) que corresponde también a las tres dimensiones del espacio: longitud, anchura y profundidad y que contienen 6 superficies, 12 líneas y 8 puntos 26). Es por ello que en el Áleph-Beth (alfabeto) a pesar de su aparente simplicidad, cpuede contener los secretos más profundos de la Creación, y quien sabe sino, hasta los secretos de la vida misma. -Gaon de Vilna-

─ Dios es llamado El Maestro Supremo de las Matemáticas y Gran Geómetra, quien ha hecho todo acorde a un plan y propósito, número, peso y medida, autor, creador y consumador de todo el universo, por ende, su palabra y sus obras deben, y de hecho, armonizan. En Apocalipsis 13:18 el Señor nos revela que en los números se encuentran claves de gran valor, su significado es muy relevante en el acontecer de la vida misma: "Aquí hay sabiduría, el que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia, pues es número de hombre; Y su número es seiscientos sesenta y seis" ¿No implica esto que así como este número tiene un significado, que está estampado en la marca, existan más de inspiración divina? Y ser el caso... ¿No cree que tiene sentido escudriñar en los otros números de las escrituras, para hallar su significado?

─Sabemos que los sistemas numéricos se encuentran en toda la creación, desde la proporción áurea, la geometría fractal, hasta el infinito Pi:


►26 es el único número entre los que conforman el cuadrado y cubo perfecto, el 25 (5 x 5) y 27 (3 x 3 x 3), respectivamente, resultado de la suma de números consecutivos: 5 + 6 + 7 + 8= 26, (ricos cada uno en valor simbólico). Único número NO palíndromo que tiene una potencia cuadrada que sí lo es: 626 (26 x 26= 626), potenciado al cubo su resultante, sumando sus cifras por individual, dan su propio valor y por consiguiente, su misma raíz natural: 26 x 26 x 26 = 17576 / 1+7+5+7+6 = 26 y muchas otras particularidades que nos muestran el valor subyacente que encierra.◄

─ Retornando al significado ideográfico que nos revela el nombre sagrado de Dios, observamos que cada una de las letras puede interpretarse de la siguiente forma:

Yud  = Mano

Hei   = Ventana para contemplar o mirar

Wav = Clavo o Gancho.

─ Teniendo esto en cuenta podemos traducir  exactamente lo que simbólicamente nos está hablando “Contempla la mano, contempla el clavo” o como “Mira la mano, Mira el clavo” tal hecho, además de considerar que el nombre de Jesús en hebreo significa: “יהוה (Yo soy) es nuestra salvación” es una clara muestra que el hijo, en el Padre está manifiesto, que el Padre, se ha complacido en el Hijo, único digno de recibir toda honra, gloria, poder y majestad; Claramente se encuentra visible aquella unión en la esencia de Dios, que incluso se hace más rico en su gematria griega del nombre del Hijo: griego I-E-S-O-U-S valor gematrico:

I  = 10

E = 8

S  = 200

O = 70

U = 400

S  = 200

Total = 888

►La numerología está basada en el simbolismo espiritual de los números, para las escrituras sagradas, las letras unidas a los números constituyen un lenguaje creador; La Creación aparece en una gran concepción: Por la Palabra, cual dinámica, vital, concreta, operadora y eficaz, no imagina sino que realiza todo aquello que designa. 

Cuando Dios Creador pronuncia, crea el ser de todas las cosas ya que todo el universo es en si, una palabra. Palabra que descifra el secreto de las cosas, en su gematria, ahí es donde está su alma escondida y oculta.◄ 

─ Conocer los números es captar el dinamismo de la realidad y sus leyes invisibles, así, de la misma manera en que las leyes físicas básicas, como la gravedad o el electromagnetismo, existen independientemente de nuestra conciencia y voluntad, las leyes espirituales rigen el universo, influyen y conectan, siendo veladas en los números. El conocimiento espiritual y sapiencial de estos números permite vivir en armonía con estas leyes, pues cada número tiene un sentido propio y –a la vez- otro, ya sea derivado, simbólico o intrínseco. 

─ El siglo XXI no es como el siglo XX que se caracterizó por el “eclipse y el ocultamiento cultural de Dios” siendo un tiempo marcado por el ateísmo, el agnosticismo, el escepticismo y el indiferentismo religioso. El siglo XXI cree en todo, no tiene problema en fusionar diversas tradiciones espirituales y convivir como si fueran una misma y única fe, este sincretismo se acopla a la fe, creyendo en todo de manera un tanto digamos supersticiosa generando mucho interés, pero no necesariamente desde una Fe madura y coherente, sino desde la curiosidad, rayando el morbo. El siglo XXI es un siglo que busca su propia interioridad y -a veces- no sabe dónde encontrarla. 

─ El filósofo y matemático Pitágoras decía que “el mundo está construido sobre el poder de los números” que los números están en todas las cosas, conforman la materia, la sustancia y el inicio del movimiento de la naturaleza: la raíz y el principio de toda la Creación. Están presentes pero a la vez escondidos, en todo lo creado, en las fechas, en las edades, en las medidas, en el paso del tiempo, en las cronologías de la historia, en nuestros mismo arte, en la pintura, la arquitectura, en la escultura, en la música... en todo. 

REFLEXIONES | YHWH

• Hubo un momento en que Moisés le preguntó a Dios cuál es su nombre. Dios tuvo la gracia de responder, y el nombre que dio está registrado en el hebreo original como YHWH.

•Con el tiempo, agregamos arbitrariamente una "a" y una "e" para obtener YaHWeH, presumiblemente porque tenemos preferencia por las vocales.;

•Pero los eruditos y Rabi han notado que las letras YHWH representan sonidos de respiración o consonantes aspiradas. 

•Cuando se pronuncia sin vocales intermedias, en realidad suena como una respiración.

YH (inhalar): WH (exhalar).

•Entonces, el primer llanto de un bebé, su primer aliento, habla el nombre de Dios.

•Un suspiro profundo llama Su nombre, o un gemido o jadeo que es demasiado pesado para las meras palabras.

•Incluso el ateo diría Su nombre, sin darse cuenta de que su propio aliento está dando un reconocimiento constante a Dios.

•Así mismo, una persona deja esta tierra con su último aliento, cuando el nombre de Dios ya no llena sus pulmones.

•Entonces, cuando no puedo pronunciar nada más, ¿mi clamor está llamando Su nombre? SI;

•Estar vivo significa que pronuncio Su nombre constantemente...

...Entonces, ¿se escucha más fuerte cuando estoy más callado? Si;

•En la tristeza, respiramos profundos suspiros.

Con alegría, nuestros pulmones se sienten casi como si fueran a estallar.

•Con miedo, aguantamos la respiración y nos tienen que decir que respiremos lentamente para ayudarnos a calmarnos.

•Cuando estamos a punto de hacer algo difícil, respiramos hondo para encontrar nuestro coraje.

•Cuando pienso en ello, reconozco que la respiración lo alaba... ¡Hasta en los momentos más duros!

•Esto es tan hermoso y me llena de emoción cada vez que capto el pensamiento. 

•Dios eligió darse a sí mismo un nombre que no podemos evitar decir cada momento que estamos vivos.

•Todos nosotros, siempre, en todas partes. Despertar, dormir, respirar, con el nombre de Dios en los labios...

❤️

By: 

       Sandra Thurman

Artista gráfico          desconocido

El saber más 1974

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... ¡Dios existe! … Inducción (referir) y Deducción (inferir)

... ¡Dios existe! … 

Inducción (referir) y Deducción (inferir)

                          Además de los argumentos bíblicos para mostrar la existencia de Dios (quod se), hay argumentos lógicos, como el argumento ontológico, donde casi todas las grandes mentes de la filosofía occidental han encontrado a tal argumento digno de su atención, y se han confrontado en una serie de ideas a favor y en contra, teorías de la relación de las partes con el todo (Mereológia) son argumentos que están basados en un razonamiento a priori, tiendo raíces echadas en las obras de filósofos griegos como Platón y Cicerón.

A Dios no se le demuestra, se le siente, no hay mejor explicación que esta, las muchas pruebas racionales que se han aducido para mostrar su existencia, solo nos deben servir de ayuda, para así comprender mejor; Los ateos, los escépticos e incrédulos a la verdad no se rebelan a creer en Dios, porque tal hecho simplemente va contra toda razón, sino contra el abuso que ha hecho el hombre mismo de su nombre.

►Métodos de razonamiento◄

Los métodos de razonamiento, hacen referencia a un número determinado de formas, por medio de las cuales, nos es posible utilizar efectivamente la facultad que permite resolver o concluir dudas o problemas, entre estos el método inductivo y el deductivo juegan roles muy interesantes, con los cuales creo es posible demostrar LA EXISTENCIA DE DIOS.

Los filósofos empíricos como Bacon y algunos otros, atribuían una importancia exclusiva a la inducción, subordinándole la deducción; Los filósofos racionalistas como B.Spinoza, Leibnitz, y Descartes, por el contrario colocaban en primer plano la deducción; En la concepción metafísica como modos de indagación las consideraban mutuamente contrapuestas excluyéndose una a la otra... En cambio, la Dialéctica materialista sólo las considera como formas particulares de investigación, no autónomas, no aisladas, siendo imposible la una sin la otra.

Conocemos que toda deducción científica es el resultado del previo estudio inductivo y se basa en este estudio, a su vez, la inducción es auténticamente científica, sólo cuando el estudio de los fenómenos singulares, particulares, se basa en el conocimiento de las leyes generales que rigen el proceso del desarrollo, teniendo en cuenta su conexión intrínseca en su mutuo complemento. Aunque algunos dan por sentado que la deducción y la inducción son procesos opuestos, a la verdad, no es del todo cierto, pues si existe una diferenciación entre ellas que va más allá del simple punto de partida y termino que toma cada uno de estos métodos, que se entiende como inverso al del otro, Deducción: de lo general a lo particular; Inducción: de lo particular a lo general.

─El Método deductivo: Siendo el más común o más utilizado al momento de razonar, puede definirse como aquel en el cual, de acuerdo a las premisas y las reglas de inferencia en uso, la conclusión es necesaria, se efectúa siguiendo una serie de pasos lógicos; Estos razonamientos deductivos, nos permiten referir los objetos o fenómenos estudiados a las leyes que los rigen, de igual manera, permiten descubrir una consecuencia desconocida, a partir de un principio conocido.

─El Método inductivo: Es un método muy importante y muy utilizado, sobre todo por los científicos, al igual que el deductivo, su propósito es el estudio de las pruebas que permitan medir la probabilidad de los argumentos, así como de las reglas para construir argumentos inductivos fuertes, hace referencia al grado de probabilidad de que una conclusión sea verdadera cuando sus premisas son verdaderas, o sea que se hace fuerte cuando es altamente improbable que su conclusión sea falsa si las premisas son verdaderas. Dado que expande nuestro conocimiento del mundo real, es parte indispensable del método científico. La gran ventaja de la inducción no es que se puede justificar o validar, como se puede con la deducción, pero que con cuidado y un poco de suerte (serendipia) puede corregirse, como otros métodos no lo hacen.

"Al observar inductivamente el Universo, 

se descubrieron los agujeros negros 

que son invisibles..."

─A pesar de que Stephen Hawking poco antes de su deceso dijo que los agujeros negros no existen, al menos no tal como los conocemos, Katie Bouman logro tomar una fotografía de un hoyo negro por primera vez en la historia, haciendo historia; El razonamiento sobre la existencia de un creador universal, tiene esta misma base, cuando podemos ser capaces de observar correctamente, la naturaleza misma de las cosas nos revela en esencia a su creador, la ciencia, contrario a lo que se cree, NO ESTÁ EN CONTRA pues día con día sus hallazgos demuestran queriendo o no, la existencia real e innegable de un creador, perfecto arquitecto,  gran geómetra y diseñador, que aunque algunos cuantos traten desesperadamente desestimar, en su misma lógica, terminan simplemente por aportar más pruebas que resultan contundentes... ya que la creación entera, a la razón misma NO puede ser producto de una casualidad, porque de ser el caso… ¡Qué imponente casualidad sería!

¡Las matemáticas convierten lo invisible en visible! 

Keith Devhin

─Si alguna vez dudamos el encontrar a Dios en los terrenos de la ciencia, eso está cambiando, porque tal vez la prueba intangible la tenemos tan cerca, pero tan cerca que pasa imperceptible ante nosotros; Él es el Maestro Supremo de las Matemáticas quien ha hecho todo acorde y a tono de su función y propósito, poniendo un número, un valor, un peso, forma y medida perfecta y exacta, solo basta con observar... y claro... saber observar, entonces quizás solo quizás en una serendipia se revele.

En Isaías 40:25-26 dice: ¿A qué, pues, me harás semejante o me compararan? Dice el Santo, levanta en alto tus ojos, y observa quién creó todas estas cosas; Él saca y cuenta su ejército; a todas las cosas llama por sus nombres; y ninguna faltará; Tal es la grandeza de su fuerza y el poder de su dominio”. Jesús el Cristo corrobora tal afirmación añadiendo: Pues aun cada uno de nuestros cabellos están todos contados” (Mateo 10:30). El Salmista David al hablar sobre el creador dijo: Él cuenta el número de las estrellas; a todas ellas conoce por sus nombres, grande es el Señor nuestro, y de gran conocimiento; su entendimiento es sin limite” (Sal. 147:4,5).

─Siempre he sentido una fuerte inclinación hacia la ciencia, pues como deísta que soy, el conocimiento es para mí poder, y el obtener ese tremendo poder, conlleva la responsabilidad de esparcirlo con decoro y sabiduría; muchos piensan que creer en Dios es algo solo de fe, totalmente irracional, y si en realidad se puede creer en Dios solo por fe, pero también es una realidad más excelente hacerlo a partir de nuestra propia razón y conocimiento, con argumentos y bases sólidas, cimentadas cada día mejor; lo cierto, es que cada vez más pronto que tarde, vamos a tener evidencias científicas tangibles, claras de que Dios... Existe.

►Debemos saber andar en luz... pero también en oscuridad, para con ello poder conocer dos cosas fundamentales: 

1.- Apreciar la belleza de esta y 2.- Distinguir las sombras que emanan de todo lo que inciden, para con ello ir conociendo sus grados intermedios, a sabiendas de que la luz no tiene sombras ni las transmite, pues esa es su naturaleza... y como un buen maître peintre, ir perfeccionando, fusionando los tonos de luz con los de sombra, logrando de nuestra vida una bella obra de arte, de hermosa forma y fina textura; Y aquí es donde esta rotación cíclica nos va evolucionando hasta la perfecta medida, del varón perfecto en el conocimiento de las cosas;

En contexto se debe entender que lejos de una dialéctica de principios contrapuestos Dios existe, pues al observar lo creado, podemos conocer la esencia de su creador, creador de todo lo existente; Tanto lo que a nuestro parecer es bueno como lo que es malo, forman en conjunto una función especial, con igualdad de importancia en la naturaleza de las cosas... Y es aquí donde radica nuestro pequeño gran problema al tratar de comprender la existencia de DIOS...

─En temas anteriores, he mencionado que la creación entera NO puede ser producto de la casualidad, sino más bien, de la causalidad, una mente sabia debió ser el arquitecto universal, en todos los sentidos, hoy sabemos que aun en el Caos se revela; Y que este al alcanzar su grado máximo, tiende siempre a la estabilidad y al orden; Si alguna vez dudamos el encontrar a tal creador en los terrenos de la ciencia, estamos muy cerca de cambiar de opinión, pues creo que tal vez la prueba intangible de su existencia está más cerca de lo que pensamos, esperando simplemente a ser revelada, quizás topemos las respuestas a la vuelta de una hoja, en la más abstracta pero a la vez más exacta de todas las ciencias... LAS MATEMÁTICAS.

¿Existe un Dios?

Veamos algunos puntos sobre las teorías que señalan su existencia, y digo teorías solamente porque sabemos que como tal, la ciencia muta esencialmente de acuerdo a la disciplina en la que se esté considerando, pero siempre dirigido hacia lo hipotético probable, donde siempre el proceso lógico inductivo-deductivo que nos permita el máximo grado de certidumbre probable. Cada efecto debe forzosamente tener una causa; Este universo y todo lo que en el hay es un efecto, entonces debió haber algo que causó que todo existiera y que lógicamente, excluye solo a quien lo originó desde lo más profundo de su ser, desde su Espíritu fue diseñando, creando; Como aquel artista que se inspira y logra traer a la realidad su obra, trae a suceder lo que se ha propuesto, logrando plasmar desde su espíritu inmaterial en materia, transformando con su creatividad esa energía espiritual inspirada, en arte; Así lo expuso Aristóteles en su 'jerarquía de las causas' pues no hay efecto sin causa, y si hay causas creadas que producen efectos, forzosamente tuvo que haber una causa primigenia la cual vino a hacerse realidad desde el Espíritu al hecho, acto y potencia que dieron origen al movimiento de todas las demás causas, y estas a sus efectos.

─Dios Todopoderoso es energía─

¬ La energía sabemos puede ser transformada, almacenada o transferida de un lugar a otro, de un objeto a otro de diferentes maneras por tanto NO CAMBIA solo se transforma y estás son las manifestaciones que sentimos de ella; Así mismo es que podemos sentir a Dios, por medio de su energía, ya que Dios es energía... pero no como algo impersonal, porque no se limita a una forma individual, sino que es lúcida y con dirección. Es innegable que Dios es la energía más grande que dio movimiento al universo, esencia pura que puede dar vida, que crea, transforma, renueva, regenera y perfecciona, que es capaz de legislar todo hasta lo que es comprensible, que inyecta vida a la materia transfiriéndole parte de sí, provocando reacciones diversas tanto como biológicas, físicas, químicas, etcétera,  desatando procesos, instrucciones, en medios codificados (ADN).

Nosotros, creados a su imagen y semejanza, somos y tenemos esa energía creadora, transformada en materia viva, y he ahí nuestra capacidad y poder de crear, de transformar y de dar vida a otra vida. La ciencia nos demuestra que la materia-energía se rige por 4 fuerzas fundamentales, según la física moderna, cualquier otra cosa que no se rija o se pueda explicar por estas cuatro leyes, no puede ser considerado existente por medio de la materia - energía, de lo contrario se tiene que explicar cómo fue posible o probable, pasar de un medio a otro:

►A).- La gravitatoria B).- La Electromagnética C).- La fuerza nuclear débil D).- La fuerza nuclear Fuerte.◄

Todo lo existente luego entonces se rige o tiene que ser explicado por medio de estas cuatro interacciones, entonces ¿Cómo se puede explicar la existencia del arte? ¿Cómo explicar la belleza de una poesía? ¿Cómo explicar, como se transforma y trae a suceder la sublime pintura desde nuestro espíritu inspirado, hacia lo real y tangible? Si no es por medio de nuestro espíritu inspirado lo que crea, diseña y transforma (Lo cual nos habla de la existencia de un creador) ¿Entonces, que es...? La ciencia nos da certeza de que lo único que hace la materia, es transformar a la materia, mediante estas cuatro interacciones, por tanto lo que no se puede explicar por cualquiera de estas cuatro fuerzas, ¡simplemente no es debido a la materia! La esencia de aquel creador universal la encontramos en nosotros mismos, pues a imagen y semejanza suya fuimos creados... Albert Einstein reveló que todo tiene parte de esta energía, de su esencia: E=mc2

►EL SELLO DE DIOS, EL NUMERO ÁUREO◄

¬ Desde la naturaleza, hasta en el arte, desde el cosmos infinito, hasta nuestra compleja comunicación neuronal, en la geometría fractal, en nuestra apreciación de la belleza, etc, etc, podemos encontrar prácticamente ¡EN TODO! a φ; Nuestro concepto y aprecio de perfección es simplemente φ, el número Áureo, que más que un número, viene a ser una proporción; Sin tratar de caer en la exageración, esta y muchas mas razones hacen considerar fuertemente que ¡Dios existe! pues ¿Quién más podría dejar plasmado un sello tan personal, tan único en su obra sino su mismo CREADOR? ─A imagen y semejanza suya fuimos creados─

─ Como deísta cristiano que soy ─ 

Creo y enseño a todo aquel que desee ALCANZAR el objetivo más admirable que el Olam nos da, el conocimiento de su SER, aprender a conocerle, a escucharlo a un en el silencio más profundo, como en el murmullo del viento, como también de las personas o cosas que menos esperamos, simplemente, a ser sensible a su voz,  pues la propia palabra nos revela que toda la tierra será llena del conocimiento de la gloria del Señor, como las aguas cubren la mar (Habacuc 2:14)

►Dios existe... Dios, Padre real y tangible para aquellos que están capacitados, dispuestos, entendidos, pues basta con considerar unos pocos aspectos en la naturaleza misma de las cosas que nos rodean, para sencillamente llegar a esta conclusión, que siendo honestos, es por demás lógica; en el interior de cualquier ser vivo, en lo más profundo de su ser, todos, consciente o inconscientemente sabemos que aquella fuerza diseñadora, creadora, legisladora, motriz, solo proviene de un Espíritu Sabio Vivificante, que hace todo acorde a su propósito, por y para lo que fue creado, para que todo funcione como, para y por lo que fue dispuesto, de Él se desprende la causa eficiente, la causa material, la causa formal y la causa final (Teleología).

"La formación de una célula viva 

a partir de una sopa química inanimada,

es tan probable, como el ensamblado 

de un boeing 747, por un torbellino que pasa 

a través de un depósito de chatarra"

─Sir Frederick Hoyle─

Referencias:

¬ https://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9todos_de_razonamiento

¬ http://rtdibermatica.com/?p=428

░La expiación de Cristo░ 2da parte

-EL PODER DE LA SANGRE DE JESÚS-

░La expiación de Cristo░

Parte 2

►La teoría de la influencia moral sigue el siguiente razonamiento:

¬En primacía del amor de Dios, el propósito y el significado de la expiación de Cristo eran para demostrar el grande amor de Dios para con el hombre, Cristo no hizo ninguna clase de pago sacrificial al Dios Padre, para satisfacer su dignidad ofendida... al contrario, lo que Jesús hizo fue demostrar al hombre, la extensión total del amor de Dios Padre por él; Fue el temor del hombre y su ignorancia acerca de Dios, lo que necesitaba ser rectificado, lo cual se realizó por medio de la muerte del Cristo, por tanto el mayor efecto de la muerte de Cristo, cayó sobre el hombre más que sobre Dios...

¬La visión subjetiva se focaliza en transformar nuestra actitud respecto a la muerte de Cristo, no había obstáculos en Dios a ser superados para restablecer a los hombres su primigenia comunión con su Creador; De parte de Dios no había ninguna sedienta necesidad de hacer justicia, ni de aplacar su ira; La única barrera estaba en el distanciamiento de las personas en sí mismas, en su orgullo pecaminoso, en sus voluntades endurecidas.

¬Sin negar todos los aspectos objetivos, esta teoría enfatiza la apropiación subjetiva de la cruz, sosteniendo que la intención central de la muerte de Cristo, es útil pragmáticamente en el supremo amor eterno, despertando, generando y transformando, para una reciproca respuesta. La responsabilidad moral de la persona es animada por el ejemplo de Jesús como hombre que es (verdadero Dios, Verdadero Hombre) su muerte evidencia la sinceridad de su enseñanza. La muerte de Cristo fue y es importante porque mueve y conduce el corazón al arrepentimiento y a la fe. Permite al ser humano hacer realidad tres cosas básicas:

►Una apertura hacia Dios, una inclinación a responderle:

-Por lo tanto Cristo no nos muestra primero la infinita santidad y pureza de Dios sino su preocupación por nosotros, la que se manifiesta al entrar El en nuestra situación, y muriendo la muerte más amarga que se pueda concebir.

►Su necesidad genuina y profunda en la convicción de pecado personal y de un arrepentimiento genuino, resultante del mismo.

-En adición al conocimiento intelectual y objetivo del error que proporciona la ley, necesitamos una convicción interna que guíe a un genuino sentido de arrepentimiento, por lo que hemos hecho. Cuando lo vemos a Él, a quien hemos atravesado con nuestro pecado, nuestra actitud se transforma, se ablanda.

►El ser humano necesita inspiración

-Las descripciones abstractas de la santidad ayudan, pero su exposición práctica y personal la hace real para nosotros. No rebuscando definiciones teológicas de Dios, sino lo que queremos es un amigo, un padre, un Dios, al que podemos sentir empático, y a quien precisamos aceptar y amar; 

─La cruz muestra el sufrimiento amoroso de Dios por su creación. No es que el sufrimiento apacigüe a Dios, pero SI exhibe el invencible amor de su corazón. Subjetivamente la muerte de Cristo desata un poder moral en todo el mundo, que convence, ablanda y transforma los corazones. La muerte de Cristo ocurrió para impactar con poder en nuestro carácter, el poder de aquel amor que nos evoca a reconocer que la cruz, es un modelo del pensamiento y la disposición que debe tener aquel que quiere y anhela ser cristiano.

¬ En ninguna otra parte se puede observar más claramente la naturaleza y malignidad profunda del pecado, que en la cruz. Pero la cruz también revela un paradigma de justicia, aquella vida sin pecado, ofrecida por nosotros, la cual el cristiano conspicuo adquiere por gracia, un verdadero ejemplo de misericordia; Revela el amor de Dios por el pecador haciendo un apelativo desafiante a responder recíprocamente, generando, despertando y concientizando al arrepentimiento por los pecados. Luego entonces la fe en aquellos que literalmente pueden mirar aquel sacrificio, la expiación, observan principalmente el amor a través de la empatía de Jesús con el pecador; Un sacrificio sustitutivo, pues por ley la muerte es la paga del pecado, como el concepto clave para entender el sufrimiento y muerte de Jesús. Sustituto no significa que hubiera cargado con los pecados en lugar nuestro para cumplir con la justicia de Dios, sino más bien que se identifica con empatía con los hombres ‘Sufrió sus adversidades, sus dolores y tomó sobre sí, la carga de su error’ Jesús es el mediador de un nuevo pacto, su sangre rociada habla mejor que la de Abel (Hebreos 12:24) sangre de paz que otorga, no reclama, que desata al hombre de sus propios atavíos, sangre que ofrece vida eterna, base del nuevo pacto. En la sangre se encuentra el amor de Dios, que nos lleva a un nivel de entendimiento del sacrificio de Cristo, donde Dios es el amor, Dios es misericordia, Dios es justicia, Dios es inmutable, Dios es el mismo por siempre.

¬ En esencia, esta teoría afirma y demuestra que Dios Padre no necesita, ni necesitó jamás, sangre, ni de animales, ni del hombre, mucho menos de su Hijo para perdonar a la humanidad, pues al corazón arrepentido quiere Dios; Pero el derramamiento de sangre por la transgresión y quebrantamiento del pacto… ¡era invariable! pues en el punto donde hubo muerte, siempre habría muerte, la cual fue por hecho de causa del mismo hombre, por su concupiscencia en aquel día el edén... por ello, los animales sin defecto, sin merecer pagaban con su vida aquel error, nuestro error, por aquella transgresión ¿Acaso no está escrito: “por tu causa, maldita será la tierra”? Por tanto Dios fue propiciatorio en la expiación con los animales. La barrera interpuesta estaba pues en el distanciamiento del propio hombre para con Dios, en sí mismos les era velado por la soberbia del pecado, cual denotan sus palabras de excusa “…La mujer que tú me diste” Cristo Jesús, luego entonces con su muerte, rompe aquel velo interpuesto por el mismo hombre, que en realidad es la respuesta natural del pecador confrontado; Por tal motivo Cristo no nos muestra primeramente la infinita santidad y pureza del Padre Eterno, sino su preocupación por nuestra condición, por nuestra necesidad de una genuina y profunda convicción de pecado personal y del camino a seguir hacia el arrepentimiento.

¬En adición al conocimiento intelectual y objetivo del error que da la ley, necesitábamos una convicción interna genuina que nos guíe, y no es que el sufrimiento de Cristo apacigüe la ira de Dios… claro que no, lo que hace simplemente, es exhibir el invencible amor del corazón del Hijo mismo, pues el amor es un principio fundamentalmente sustitutivo en su propia naturaleza y así la cruz, demuestra que Dios Padre sufrió un mismo sentir del hijo "pues hay una cruz en Dios antes que el madero haya sido visto sobre el Calvario”

“El amor que evoca el arrepentimiento 

y transforma el carácter del hombre 

Conduciéndole a cumplir su propósito de vida.”

Gracia y Paz.

►El saber Más 1974

http://elsabermas1974.blogspot.com/

►Inspirado por mí amigo:

Daniel Piña Gonzalez.

►REFERENCIAS:

?https://www.facebook.com/photo.php?fbid=997488857122799&set=a.107299916141702&type=3&theater

░La expiación de Cristo░ Parte I

─EL PODER DE LA SANGRE DE JESÚS─

░La expiación de Cristo░

                          ►La sangre de Jesús fue derramada una sola vez en la cruz del Calvario, rociada continuamente en nosotros (Ira Pedro 1:2) dejando evidencia indeleble que su muerte se dio en favor nuestro como propiciación por nuestros pecados, cual precio de nuestra redención; Él fue y es, el único capaz de llevar a cabo tal expiación simplemente por amor una sola vez y para siempre, pese a ser credo de muchos, y aunque la fe logre cubrir momentáneamente a la razón, cuestionamientos naturales nos han invadido sobre la postura de Dios Padre respecto a tal sacrificio, dejando al final más preguntas que respuestas...

►¿Dios se pudo ofender a tal grado? …de ser así 

►¿Pudo exigir una reparación de la ofensa a tal magnitud, para satisfacer su sentir de justicia?

►¿Acaso no hubiera podido concebir un plan de salvación, que no incluyera la cruel muerte de su propio Hijo?

►¿Estuvo lleno de ira para exigir muerte, como pago por el pecado del hombre?

►¿Acaso en su omnibenevolencia no podría perdonar al hombre, solo porque puede, sin la necesidad del derramamiento de sangre?

─Primero que todo, quiero ser ecléctico y directo en lo referente tal tema, pues creo que todos los conversos, sabemos, conocemos y comprendemos las escrituras sagradas, a sabiendas de que todo lo que les expondré serán solo teorías, que constan de gran peso hipotético probable, pero que siguiendo la recomendación de los apóstoles, escudriñando siempre, buscando vehementemente la revelación fresca en el discernimiento del ES, pues mi mejor argumento es que la verdad en Cristo, siempre es integral y relativa, jamás absoluta ni exclusiva...─

►Levítico 17:11 “Porque la vida de la carne en la sangre está, y yo se las he dado, para hacer expiación sobre el altar por sus almas; Sangre que hará de expiación a la persona”

►Hebreos 9:22 "...Y casi todo es purificado, según la ley, con sangre; pues sin derramamiento de sangre no se hace remisión"

┼ DESARROLLO ┼

─La expiación es la eliminación de la culpa o castigo por una transgresión a través de un tercero. El sujeto culpable queda absuelto de cualquier pena por este medio; Históricamente en algunas culturas el pago de una deuda, culpa o transgresión se hacía con alguna forma de riqueza o dinero, en otras, se pagaba con sacrificios de algún animal, buscando 'apaciguar' la ira de algún dios llegando inclusive a victimar seres humanos; Desde que tenemos registros nuestros sobre esta tierra, hemos buscado hasta alcanzar algún tipo de retribución por un daño, perdida o mal sufrido, llegando a pedir incluso la vida del abyecto a cambio (Ley del talión) bajo el nombre de justicia retributiva, en particular, prefiero nombrarla Venganza; La expiación en las escrituras ocupa un lugar importante, no sólo a favor del pueblo de Dios (Levítico 16:15) sino también a favor del individuo (Levítico 4:3-5) en ambos el perdón, llega a través de la sangre. En la cultura hebrea, donde nace el concepto de la expiación suprema, una víctima sin merecer era a dada a cambio, o sea una vida por otra, por el perdón de sus culpas, se indica que era Dios mismo el que brindó aquel medio para restablecer el trato del pacto, mismo que hizo con el hombre desde su formación y propósito... ahora bien, la pregunta cuestionable es:

►¿Porqué con sangre? ¿Que tiene la sangre además de lo obvio que se requiere por pago? ¿Era necesario que Cristo tuviera que morir, para que restablecer el puente que uniera de nuevo la humanidad con Dios, roto por desde el pecado primigenio?◄

─ Enfatizo la primacía del amor tan grande

para con nosotros del Unigénito Hijo de 

Dios Jesucristo, recalcando que el Cristo 

NO hizo ninguna clase de pago sacrificial 

para satisfacer su dignidad 

ofendida o para mitigar su enojo, 

nada más lejos de la verdad; Lo que Jesús hizo 

fue demostrar al hombre la extensión 

total de su amor para con él, grado que 

conocemos como GRACIA ─

•"En verdad, cuando yo saqué de Egipto a sus antepasados, no les dije nada ni les ordené nada acerca de holocaustos y sacrificios. 23. Lo que sí les ordené fue lo siguiente: ‘Obedezcan Así yo seré su Dios, y ustedes serán mi pueblo. Conduscanse conforme a todo lo que yo les ordene, a fin de que les vaya bien" Jeremías 7: 22

•¿Con qué me presentaré al SEÑOR y me postraré ante el Dios de lo alto? ¿Me presentaré delante de El con holocaustos, con becerros de un año? ¿Se agrada el SEÑOR de millares de carneros, de miríadas de ríos de aceite? ¿Ofreceré mi primogénito por mi rebeldía, el fruto de mis entrañas por el pecado de mi alma? El te ha declarado, oh hombre, lo que es bueno... ¿Y qué es lo que demanda el SEÑOR de ti, sino sólo practicar la justicia, amar la misericordia, y andar humildemente con tu Dios? Miqueas 6:6-8

─ Sin el sacrificio de Cristo Jesús el ser humano se vería eterna e inexorablemente atado a la muerte, sin poder alguno de alcanzar la vida eterna; Por ello, el temor del hombre, su ignorancia y conducta necesitaban ser rectificados y restaurados, lo cual se realizó por el único medio posible "La muerte voluntaria del Cristo" las escrituras revelan que Jesucristo era totalmente consciente de que su sufrimiento y muerte final eran parte de su llamado y propósito dispuesto en su corazón, muchas veces refirió esta en forma velada y figurada, pero poco a poco le fue manifestando a sus discípulos el porqué debía sufrir y morir. Algunos escépticos subrayan que el concepto de expiación es objetivamente inmoral, puesto que la posibilidad de quitar la culpa personal y ponerla en otro individuo, animal o cosa rompe el concepto de responsabilidad de nuestros actos, sin embargo, tal punto de vista es debatible, ya que socialmente hablando no siempre consideramos inmoral tal cambio, por ejemplo, cuando se involucra a menores de edad o animales domésticos, se toma como indicativo ostentoso de poseer una civilización de moral elevada.

¬ Históricamente los exégetas nos han planteado varias Teorías sobre tan sublime expiación; La teoría de la Satisfacción, expuesta por Anselmo en su famosa obra “Cur Deus Homo” La teoría de Victoria Rescate, donde la lucha cósmica entre el bien y el mal, satanás establece su control sobre el hombre, que ahora tiene el poder que gobierna en el mundo y del que no nos podíamos liberar solos, fuimos rescatados en victoria, se focaliza en la tarea que el Señor hace al liberar a la humanidad de los poderes esclavizantes, propuesta por Ireneo; La teoría sociniana o teoría moral, que tiene una visión adopcionista de Jesús como un profeta humano elegido por Dios para ser su Hijo, expuesta por Laelius Socinus; La teoría gubernamental, donde Dios es visto como gobernador y administrador de la ley, su ley, Hugo Grocio fue su exponente principal; La teoría del sacrificio etc, etc... Pero creo que hoy por hoy, a la luz del conocimiento fresco y de la revelación de la gloria del Señor, la más aceptable y de la cual cimento este estudio es "La teoría de la influencia moral"...


Continuamos...

Gracia y Paz.

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