•◘○Muchas veces nos hemos preguntado sobre si existe vida después de esta vida, de qué sucede al dejar nuestro cuerpo, ¿será que estemos en otro plano? ¿estaremos conscientes de ello? •─Los cristianos creemos que hay un paraíso, un edén, donde viviremos nosotros y nuestra descendencia juntamente con nuestro Padre Celestial, algo en realidad místico y maravilloso que viene a ser nuestra mayor esperanza, pero subyacente a ello, salta una incertidumbre de antaño, enseñada de generación a generación que refiere a su antagónico, a cerca de un lugar espantoso y de gran pena, conocido por ser un lugar de tormento eterno, pero... ¿Habrán hombres condenados a ese lugar? ¿Es real tal lugar? ¿Condenados a una eternidad sin Cristo? ¿Este lugar es el infierno? ¿Es en verdad un lugar de tormento y sufrimiento incesable? •─•Estaré explicando a la luz bíblica las posibles respuestas con mis bases, lógicamente el tema está enfocado a cristianos con conocimiento y discernimiento ecléctico en su palabra y madurez espiritual.
•◘○La mejor manera de determinar el significado de una palabra bíblica es examinar el uso que se le da en ella misma. Casi todo el antiguo testamento (AT) se escribió en el idioma del hebreo antiguo, arameo y griego, el nuevo testamento (NT), casi exclusivamente en griego. Por lo referente, es comprensible que los libros del AT, sea muy difícil dar una interpretación exacta a las palabras o a su significado etimológico, pero, afortunadamente actualmente contamos con una traducción al idioma Griego que se hizo alrededor del año 250 AC llamada LA SEPTUAGINTA lo cual nos permite comparar las palabras hebreas y nos ayuda a entender mejor su significado en cada uno de los pasajes de la biblia. Explicado de forma sencilla lo anterior, comienzo a penetrar en el tema...
•◘○La palabra INFIERNO literalmente no se encuentra en los escritos originales del NT, dado que la palabra proviene etimológicamente del latín: INFERNUS-INFERUM-INFERI y significa INFERIOR─SUBTERRÁNEO, siendo el equivalente griego del Gehena (Γεέννα); y del hebreo Gai Ben Hinnom (גהינום,) o valle de Hinón, un lugar al sur y suroeste de la antigua Jerusalén, la cañada o barranco de Hinón, fue identificada metafóricamente con la entrada al mundo del castigo en la vida del porvenir. Este Gehena también lo vemos aparecer en el NT y en las primeras escrituras cristianas, como el lugar en donde el mal será destruido. donde se quemaban los desperdicios de la ciudad, o sea la basura; en los tiempos de Jesús, fue usada en la analogía de la condenación o destrucción, al igual que la palabra Sheol, Hades abismo o fosa. Para los Israelitas, de los cuales provienen nuestros principales credos, tal concepto viene a ser una especie de purgatorio, porque en el judaísmo el infierno, es un lugar de purificación para el alma, en el que la mayoría de los castigados, por decirlo de alguna manera, permanece hasta un año máximo, aunque citan que algunos pudieran llegar a estar milenios.•─El Sheol o Hades también es un vocablo que hace alusión a lo mismo referido, solo que en un concepto más amplio, en el Tanaj, pues representa el lugar de todos los muertos, donde todas las almas van a parar después de la muerte, sin importar sus actos y vidas terrenales, o sea, no es un lugar que se describa como de castigo ó recompensa; a diferencia del Gehena, que consideraban como un lugar de purificación o corrección para las almas antes de su destino final o restauración, pero no todas. El GEHENA tendría su equivalente en las religiones paganas que los circundaban, conocido como TÁRTARO o INFRAMUNDO.
─•La palabra hebrea de la cual se ha tomado la idea actual del infierno es SHEOL, misma que en griego tiene su sinónimo como HADES, ambas significan lo mismo, o sea, literalmente: El mundo desconocido; │─•Haciendo referencia normalmente a tres lugares, dependiendo del contexto, que son a saber: ─El abismo, ─El Lago ardiente, o ─El Sepulcro, aunque también se han incluido algunos casos de estas mismas palabras la traducción de FOSA, lo que veremos más adelante; En fin, estas 5 palabras han sido por lo general, (mal) traducidas como INFIERNO, pero, como veremos a continuación, el significado
//La palabra INFIERNO en la traducción católica de
Félix Torres Amat, la versión de Cipriano de Valera
(actualizada 1909) para traducir el término hebreo sheól y
el griego hádēs: ─•Torres Amat traduce como Infierno
unas 42 veces; Sepulcro 17 veces; Muerte 2 veces, y
Sepultura, profundo y abismo, 1 vez cada una.//
"─Todo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo según tus fuerzas, porque en el SEOL adonde vas, no hay obra ni trabajo ni ciencia ni sabiduría─" ─Eclesiastés 9:10─
•◘○En las versiones RVR1960, LBLA, RVR1995, el pasaje de Eclesiastés 9:10 acorde al contexto y siguiendo la lógica de comprensión, vemos que el escritor refiriere al deceso del Cuerpo, yendo hacia el Sepulcro, o a la sepultura, pero, hay otros casos donde el traductor de la misma revisión, emplea el mismo vocablo, o sea, la palabra SEOL, pero con distintos significados, veamos...
1.- ¨ PORQUE NO DEJARÁS MI ALMA EN EL SEPULCRO,
NI PERMITIRÁS QUE TU SANTO VEA CORRUPCIÓN.
Salmos 16:10 RVR1960
2.- ¨ …QUE NO DEJARÁS MI ALMA EN EL INFIERNO,
NI DARÁS A TU SANTO QUE VEA CORRUPCIÓN¨
Hechos 2:26 RVR1960
•◘○En el primer pasaje, vemos que habla David, haciendo una profecía sobre el MESÍAS, en el segundo pasaje, vemos que escribe el apóstol Pablo, haciendo referencia de la profecía ya cumplida, dicha por el rey David en los salmos acerca del mesías, que en efecto, se refiere al sepulcro, como leemos en el contexto bíblico de los 2 casos, pero que el traductor simplemente emplea distintos significados, siendo la misma palabra, quizás esto sucedió, debido a que fue influenciado por sus propios credos; ─•Hago tal señalamiento para poder llegar a la parte más fuerte, de la cual se deriva este tema sin otra motivación, más que hacer notar, que el creer a toda palabra de Dios debe ser con conocimiento, sin dogmas ni religiosidades, pues debemos comprender que la santa palabra siendo Inspirada por el ES, quiere decir que no fue dictada a los hombres, y que tal es la indicación instruida para todos nosotros del Señor, "Escudriñar las escrituras" ─Juan 5:39─ Siguiendo con nuestro tema, y con base a lo anterior, lo más importante en este estudio es en definitiva, saber distinguir y diferenciar Recapitulemos:
─ 1ro.- Los términos Hebreos Sheol y Griegos Hades, son equivalentes y que en la mayoría de los casos, sirven para indicar donde se encuentran los cuerpos acaecidos, en deceso, difuntos, cadáveres o sea en la sepultura.
─ 2do.- Las palabras como: GEHENNA, TÁRTARO Y ABISMO, sirven en la mayoría de las traducciones para indicar cómo acabarán los espíritus inmundos y malignos.
•◘○Primeramente quiero hacer notar lo siguiente: Es ley natural para todo ser viviente morir en el cuerpo, actualmente no hay ningún ser viviente, terrenalmente hablando, mayor a 125 años, por lo tanto, todo contexto donde la palabra infierno deba ser interpretado como si fuera el sepulcro, sepultura, fosa o tumba, etc, etc, etc… no es subyacente, es literal, pues entendemos que hablar de la muerte natural refiriéndose a la carne, lo único seguro, es que esta regresa al polvo. Nos enfocaremos entonces en la postura doctrinal como si este fuera un lugar de tormento, de tortura, sufrimiento, dolor, pena o castigo eterno para los condenados, o quizás solo para demonios, y a las bases bíblicas se tienen para corroborarlo... Analicemos lo siguiente: •─•Mateo 25:41 dice:
¨… Apartaos de mí Malditos, al Fuego eterno, preparado
para el diablo y sus ángeles¨
─•Esta cita hace clara referencia a un juicio, pero no podemos dejar de notar que es una parábola dicha por nuestro señor Rabí Jesús, donde al estar leyendo el contexto, nos damos cuenta de que en el verso 32-33 habla a las naciones de la tierra, haciendo un comparativo o analogía, refiere de sí, como un mismo pastor de todo el rebaño, dividiendo OVEJAS a la derecha y CABRAS a la izquierda, juzgando entre ellas según sus obras v35-36(RVR1960). Jesús está enseñando a sus discípulos (Mat 24:1,3) explicándoles entre parábolas y ejemplos lo que habría de pasar en el fin del mundo y cómo sería el juicio de las naciones.
─•Hay diferentes posturas cristianas respecto a que es lo que quería enseñarnos el maestro de maestros, pero muchos cristianos ultra-ortodoxos opinan que Él estaba hablando acerca de los salvos y de los condenados, tan literal como las propias palabras textuales pueden mostrar; Condenación que solo será para las personas cuyos nombres no se encuentren inscritos en el libro de la vida; Pero algunos otros refieren que estaba hablando solamente de aquellos que YA lo conocían, mismos que perdieron su salvación en el camino de la vida, ya sea por apostasía, deleite, rebelión o simplemente porque no cuidaron su corona o menospreciaron su salvación, y que esto puede quizás aplicarse exclusivamente para los siervos de Dios infieles (pastores, evangelistas, sacerdotes etc…); Aunque una gran mayoría piensa que esto será, para aquellos que nunca quisieron nada con Cristo, aún sabiendo de Él y que esto incluye hasta los ángeles caídos, pues como está escrito, el infierno es y está preparado solo para el diablo y sus mensajeros, o sea, sus ángeles, pero en fin, aunque muchas opiniones y creencias, la pregunta del millón tiene y debe ser contestada, desde la palabra misma, sin duda ni contradicción, pues en ella no hay sombra de error, por ende, quizás lo que tenga que ser modificado, sea nuestro criterio e interpretación.
•◘○Los seres humanos buscamos respuestas que nos ayude a entender los misterios de los cielos, los vacíos en los relatos y hechos históricos, así como tratar de encontrar una formula para comprender mejor a Dios; algunos enseñan que el infierno es meramente metafórico, que es un simbolismo para hacer más entendible y gráfico el mensaje, otros, que es un lugar real y existente. pero ¿Cuál es la correcta o la más acorde a la verdad? ─•Haciendo una interpretación del lado simbólico, es difícil de creer que nuestro señor Jesús, usará este tipo de ¨ejemplos¨ con el puro afán de querer que nos quede más que claro su mensaje, que mas que aclararlo, sería una amenaza-advertencia como que 'te lo digo puerta, entiéndelo ventana' si es que su propósito fuera hacernos tomar la vida con precaución, como una especie de señal de tránsito, lo único conseguido fue el infiltrarnos miedos y temores, en una especie de amor-temor, o sea que, no te amo Jesús porque me amas, no te amo por lo bello que eres, no te amo solo por mera gratitud, sino que te amo principalmente ¡por el temor que tengo a que me mandes al infierno eternamente! ¡Así pues como no le vamos a amar! El problema es que este tipo de simbolismos, a la verdad no son acordes a la esencia divina, a la esencia del Hijo de Dios. El siquiera pensar el hecho del 'maltrato psicológico' que esto representa, ya no me hace sentido. Estando en este tenor, creo firmemente que todas esas citas bíblicas claro que nos quieren dar un mensaje, pero creo también, que no lo hemos comprendido bien, como debe de ser.
•◘○Una moderna postura doctrinal enseña que el infierno hoy en día está inactivo, que será utilizado hasta el final de los tiempos y hasta el juicio final, pero que por lo pronto, está actualmente vacío, que por ahora no hay nadie ahí... todavía, al igual manera que el lago de fuego; Pero la siguiente cita, desarticula tal argumento, pues El libro de Judas habla de hay ángeles encarcelados, ángeles que están en prisiones de oscuridad, luego entonces ¿Donde pues están esas prisiones? (Judas 1:6) •─Creemos que los hijos por Espíritu Santo entran al instante a su morada celestial, ejemplo claro es el ladrón bueno (Lucas 23:43) ¨Entonces Jesús le dijo: de cierto te digo Hoy estarás conmigo en el paraíso¨ Indiscutiblemente es una aseveración firme, pero veamos la siguiente historia para algunos, parábola para otros, pero que al fin y al cabo fue una enseñanza de Jesucristo:
Sucedió que murió el pobre y fue llevado por los malajín
al seno de Avraham. Y murió también el rico y fue sepultado.
Lucas 16:22
Y alzando sus ojos en el Sheol, bajo fuertes tormentos,
vio a Avraham desde lejos y a Eleazar a sus pies.
Y clamando con fuertes voces, dijo: Padre Avraham,
ten misericordia de mí y envía a Eleazar para que mojando
la punta de su dedo en agua, toque mi lengua y la refresque,
porque estoy bajo tormento en esta llama.
Dijo entonces Avraham: Hijo,
recuerda que recibiste tus placeres en tu vida y Eleazar sus males.
Pero ahora éste es consolado aquí y tú atormentado.
Pero además de esto, hay una separación abismal
entre nosotros y vosotros, tanto que es imposible cruzar
de aquí a vosotros, ni de allá a nosotros.
Entonces dijo: Te ruego, pues, padre,
que lo envíes a casa de mi padre,
porque tengo cinco hermanos; para que les advierta
solemnemente del peligro a fin de que no vengan
ellos también a este lugar de tormento.
Pero Avraham dijo: A Moshé y a los Profetas tienen: óiganlos.
El entonces dijo: No, padre Avraham, pero si alguno
fuera a ellos de entre los muertos, harán teshuvah.
Más le dijo: Si no oyen a Moshé y a los Profetas,
tampoco se persuadirán si alguno se levanta de entre los muertos.
(Versión ECR Hebraica del NT)
•◘○Este pasaje bíblico habla de 3 personas con pleno uso de sus facultades mentales, conscientes de su situación en aquellos momentos, los diálogos nos muestran que tan conscientes están respecto a todo lo que está ocurriendo en su entorno, cabe señalar, que aún después de morir, todos tienen la misma apariencia física, suceso muy similar como sucedió en el caso de Saúl con la adivina de Endor y el profeta Samuel, cuando aún siendo rey Saúl, va consultar a la pitonisa o espiritista, que es lo mismo, lo cual lo aclaro más adelante. Definitivamente, el ¨rico¨ aquel hombre sin nombre ni procedencia, desde el lugar donde se encuentra, a lo lejos, reconoce a Lázaro, de igual forma, el padre Abraham tenía conocimiento de todo lo que había ocurrido durante la vida natural de ellos, pues les hace mención de sus vidas, claramente se muestra que después de morir, ambos pasaron a otro plano, al espiritual, pero.., el versículo 22 de este capítulo de Lucas, me intriga, pues hace una aclaración casi innecesaria o poco requerida, que para mí, encierra un gran misterio: "...al morir el mendigo, fue llevado por los ángeles al seno de Abraham.., Murió el rico también, y fue sepultado" ¿Porque hace esta referencia de los sucesos acontecidos en ese preciso momento? •─A no ser que el propio mensaje, quiera hacer denotar este hecho, se sobre entiende que ambos hombres tuvieron que ser sepultados en una tumba al deceso, y que también, ambos en su nueva condición, tuvieron que ser trasladados por los ángeles a su nueva realidad, que ambos en esa condición, fueron llevados a un lugar especifico, que era el mismo pero dividido de una manera tal, que aún así, pueden tener contacto; pero.., el relato quiere resaltar el hecho de que uno de ellos, el mendigo, en esta nueva existencia, estaba siendo galardonado, tan simple como eso; Luego entonces esto quiere decir que el lugar de tormento donde se encuentra en su nueva existencia el ¨rico¨ al ser el Sheol, o sea la simple tumba, pasa sin pena ni gloria, y él mismo en esa condición se recrimina y en su introspección se lamenta.─• Pero analicemos más profundo, algunos argumentan que toda esta historia sucede antes de la resurrección de Cristo, y que el relato no es más que la introspección de ambos, y hasta ahí, pero, a la verdad parece que tanto Lázaro, como el rico sin nombre, se encontraban desde ese momento en algún lugar de la existencia, que se encontraban en otro plano, así que nos tendríamos que preguntar ¿La escritura sagrada, devela algo al respecto? Sí. ─•Hay un pasaje del A.T, que relata sobre un acontecimiento peculiar entre Samuel y el rey Saúl: 1Samuel 28:11
La mujer entonces dijo: ¿A quién te haré venir? Y él respondió:
Hazme venir a Samuel.
Y viendo la mujer pitonisa a Samuel, clamó en alta voz, y habló aquella mujer a Saúl, diciendo: ¿Por qué me has engañado?
pues tú eres Saúl. Y el rey le dijo: No temas. ¿Qué has visto?
Y la mujer respondió a Saúl: He visto dioses que suben de la tierra
─(Referencia al libro de Salmos Capitulo 82 Completo)─
Y él le dijo: ¿Cuál es su forma? Y ella respondió: Un hombre anciano viene, cubierto de un manto. Saúl entonces entendió que era Samuel, y humillando el rostro a tierra, hizo gran reverencia.
Y Samuel dijo a Saúl: ¿Por qué me has inquietado haciéndome venir? Y Saúl respondió: Estoy muy acongojado; pues los Filisteos pelean contra mí, y Dios se ha apartado de mí, y no me responde más, ni por mano de profetas, ni por sueños: por esto te he llamado, para que me declares qué hacer.
•◘○No nos debe parecer extraño este suceso en absoluto, si sabemos concordar las escrituras, pues todas las almas de los hombres hasta la resurrección estaban en un mismo lugar: El seno de Abraham, sin importar sus hechos, ni su andar por esta vida, todos sin excepción iban al mismo lugar en espera. En dos pasajes entre Antiguo y Nuevo Testamento podemos ver que se habla de personas con la misma forma y apariencia, capacidad y conocimiento que tenían al morir, o sea, al trascender a este plano material, lo afirmo porque en el caso de Samuel, este fue reconocido inmediatamente por Saul, que incluso, portaba sus ropas que lo caracterizaban en esta vida, hasta su mismo carácter que manifestó al encontrarse con el rey; Y en el caso del rico, vemos que sin problema reconoció a Lázaro. Pero vamos adentrarnos un poco más, vamos a estudiar la etimología de las palabras usadas en la dialítica del Maestro, el origen y significado de sus palabras usadas. Seol o Sheol habla de la tumba, el lugar donde reposan los restos mortales en esta tierra....
¨ Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua.¨
─Daniel 12:2─
¨ No os maravilléis de esto; porque vendrá hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz; y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida; más los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación.¨
─Juan 5:28─
•◘○Ahora bien, este lugar comúnmente es traducido en muchas versiones como infierno, y es aquí donde se ha producido la mayor confusión en las enseñanzas doctrinales, puesto que al usar la misma palabra por el traductor, sin importarle mucho los contextos, se ha prestado a caer en el error, veamos el siguiente pasaje:
"43 Si tu mano, tu pie, o tu ojo te fuere ocasión de caer, córtala; mejor te es entrar en la vida manco, que teniendo dos manos ir al infierno, al fuego que no puede ser apagado, {44 donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga}"
─Marcos 9:43-48─
─Mateo 5:29-30─
•◘○Aparentemente este pasaje nos está advirtiendo de un lugar real, un lugar de tormento, pero ¿Pudiera ser este un lugar que sea a la vez físico como espiritual? Si nos fijamos mejor el evangelista habla de daños tanto al cuerpo como al alma o espíritu, representados en el gusano que nunca muere y la lumbre que nunca se apaga, algo que en sí mismo, debe hacernos un contrasentido a la razón. Incluso en este pasaje de Marcos, su versículo 44, se encuentra ausente en algunos de los manuscritos más antiguos del Nuevo Testamento, como el Codex Sinaiticus y el Codex Vaticanus, lo cual ha llevado a muchos eruditos a concluir, que probablemente no formaba parte de los escritos autógrafos originales de Marcos, sino que fueron añadidos posteriormente por escribas. Este pasaje además traduce como INFIERNO la palabra griega Gehena, ya que Jesús estaba haciendo alusión acerca del fuego que nunca se apaga, o fuego constante, que representaba aquel basurero en llamas, muy conocido por toda la región; Entonces este pasaje está hablando en referencia no al Seol, hades, sepulcro o tumba, sino al TARTARO o el GEHENNA, que es simplemente la ilustración de un lago de fuego. De este lugar, hablaba el profeta Juan, el discípulo en la isla de patmos:
¨19 Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos, reunidos para guerrear contra el que montaba el caballo, y contra su ejército. 19:20 Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que había hecho delante de ella las señales con las cuales había engañado a los que recibieron la marca de la bestia, y habían adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre."
─Apocalipsis 19:19─
“Y el diablo que los engañaba, fue lanzado en el Lago de Fuego y Azufre, donde están la bestia y el falso profeta; y serán atormentados
día y noche para siempre jamás”
─Apocalipsis 20:10─
•◘○Otras traducciones han equivocado la traducción de algunas otras palabras, que se le han dado a algunos pasajes bíblicos, como es el caso de ABISMO, que también es traducida como infierno, y estos errores, han contribuido a caer en la confusión del verdadero significado del mensaje transmitido originalmente, porque quizás el traductor en su afán de explicar de la manera más sencilla y comprensible, les dio esa interpretación, pero es una obligación nuestra, el estudiar y escudriñar atentamente la palabra en discernimiento, y hacerlo no solamente con una revisión bíblica, sino con todas las herramientas que contemos hoy en día, para poder comprender el mensaje bíblico verdadero. Asimismo, el uso de las analogías, no significan que sean para un mensaje de terror, una amenaza para los que pequen, un lugar donde Cristo va a atormentar o destruir por siempre; la intención de la palabra, no es jamás infiltrarnos terror para que con ello, sigamos o amemos a Jesús y que así, lo reconozcamos como nuestro único Padre Celestial, sanador y salvador de nuestras vidas...
¿Han escuchado alguna vez el termino Apocatástasis? Este concepto fue especialmente utilizado por Orígenes, conocido con el sobrenombre de adamantius, según él, el concepto de apocatástasis o restauración final de todas las cosas en la Unidad divina de Dios Padre, al fin de todos los tiempos, donde todo absolutamente todo, desde los hombres (pecadores y no pecadores) pasando por la creación misma, hasta la unidad más simple de vida o célula, aun los espíritus ministradores, regresarán de nuevo a ser UNO en y con Dios, aunque en el proceso, se tenga que pasar por purificación, finalmente, todos serán sanos, restaurados y glorificados; Siendo posible gracias a la obra redentora, y el amor de Jesucristo; Este credo está basado en el sermón del apóstol Pedro descrito en Hechos 3:21 que dice: "...Hasta los tiempos de restauración" En lo personal, creo que esto NO es solo una teoría, ES EL PROPÓSITO MISMO, ya que hay demasiados indicios de certeza;
─•El Espíritu insuflando el rhema a los Corintios, en una epístola escrita por el apóstol Pablo desde la ciudad de Éfeso, por el año 55 D. c, en su capitulo 15 versículo 24 en adelante, inspirado escribe...
─"24 Al final de todo, cuando Cristo entregue el reino al Dios y Padre Eterno y se haya suprimido todo dominio, toda autoridad y toda potencia a Él, 25 Ya que es imprescindible que Él reine hasta que estén puestos todos sus enemigos debajo de sus pies; 27 porque todas las cosas el Padre las sujetó debajo de los pies del Hijo; Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas a Él, se entiende que se exceptúa solamente a aquel que por su gran poder le sujetó todas las cosas a Él; 28 Y cuando acontezca que todas las cosas ya le estén sujetas a Él; Entonces el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó todas las cosas, para que en Dios sea y se establezca en TODO. 22 Porque así como en Adán todos murieron, en Cristo todos serán vivificados."─
"Puesto que Cristo ha padecido por nosotros
en la carne, también armémonos del mismo
pensamiento; pues quien ha padecido en la
carne, terminó con el pecado; 6 Porque por
esto también ha sido predicado el evangelio
a los muertos, para que sean juzgados en su
carne, según los hombres, pero vivificados
en espíritu, según Dios."
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•Referencias bibliográficas:
•https://es.chabad.org/library/article_cdo/aid/3005393/jewish/Los-judos-creen-en-el-infierno.htm
